Во всех современных концепциях демократии, несмотря на их различия и противоречивость, единым остается положение о том, что исходным принципом демократии является равенство.

Некоторые теоретические предпосылки и объяснительные гипотезы. Эмпирическая база и методы исследования.

Источник компьютерных аналогий. Критика «машинного функционализма». «Машинное» решение проблемы языка мысли.

Один из наиболее значимых немецких философов ХХ столетия Карл-Отто Апель (р. 1922) в своем философском становлении претерпел влияние целого ряда течений как немецкой, так и англо-американской философской мысли.

Материалистическая редукция сознания. Редукционизм и автономия психологического объяснения. Существенные свойства и априорная необходимость психофизического тождества. Апостериорная необходимость психофизического тождества.

Функционализм – весьма влиятельная система идей, «завоевывавшая» во второй половине двадцатого века все более прочные позиции в разных сферах современной мысли и философии, в том числе и в философии сознания, психологии и философии психологии.

Аналитическая критика картезианской парадигмы. Картезианская модель сознания как результат категориальной ошибки. Устранение категориальной ошибки.

Бихевиоризм. Идея бихевиористской психологии. Логический бихевиоризм. Критика бихевиоризма.

Проблема психологического объяснения. Понятие сознания. Психофизический дуализм и скептические следствия.

Дефляционизм оказался чрезвычайно популярен в последние десятилетия в силу своей подчеркнутой антиметафизичности и сравнительно простого объяснения истины как семантического понятия.

Известный "онтологический критерий" У. Куайна — "Существовать — значит быть значением квантифицируемой переменной" — выступает инверсией семантического критерия, поскольку он связывает онтологию со способом ее описания.

Научный реализм как материализм. Научный реализм как метафизика. Научный реализм как конвергенция.

адачей философии, утверждает Айер, не является конкуренция с естественными науками, так как философ не располагает и не может располагать спекулятивными истинами, которые могли бы конкурировать с гипотезами науки.

ХХ век имел два грандиозных проекта по созданию такого «общественного гомункулуса»: первый — это «сверхчеловек» германского национал-социализма, второй — это строитель коммунизма эпохи советского интернационализма.

Если тождество философа и писателя – неоспоримый факт русской духовной истории (Достоевский, Толстой, Константин Леонтьев), то соединение композиторского дара с даром писательским и философским – уникально выразилось лишь у Георгия Свиридова.

Можно сказать, что семьдесят лет большевизма хотя и не одолели Церковь Христову, но уничтожили в России православную культуру. Только сейчас она едва-едва начинает возрождаться.

Диалог «Федр» - один из шедевров философской и художественной прозы Платона. В «Федре» рисуется философская беседа Сократа (в его лице выступает Платон) с Федром, частым собеседником Сократа и, по свидетельству Диогена Лаэртского, любимцем Платона.

В работе внутрикорпоративного здания для обеспечения его эффективности очень важно определение реального состояния целевой аудитории: как сотрудники оценивают положение дел в организации, насколько они отождествляют себя с ней.

Города исторически создавались как центры промышленности и коммерции. Однако теперь невероятные размеры городов и быстрый приток мигрантов ставят под сомнение их способность предоставлять горожанам достойные стандарты жизни.

Если говорить о гражданской общественной инициативе, то она, конечно же, не то же самое, что политика в том или ином узком смысле. Она более конкретна, локальна по своей сути и поэтому, возможно, шире по охвату людей различного плана и убеждений.

При исследовании психофизического уровня мышления одной из основных проблем является несовместимость закона энтропии для молекулярных множеств, в том числе для молекулярного аппарата мозга, и закона тождества для мышления.

Два столетия Возрождения - от Фр. Петрарки до Г. Галилея - знаменуют собой разрыв со средневековой философской традицией и переход к философии Нового времени.

Данте. Петрарка. Гуманисты первого поколения.

В самое последнее время в отечественной историографии, возникает все больше работ, авторы которых, в той или иной мере, затрагивают проблему ментальности. Между тем, четкое определение этого понятия нам неизвестно.

Факты говорят, что деление на материалистов и идеалистов происходит по причинам рационально необъяснимого внутреннего выбора: одни и те же наблюдаемые явления формируют у одних убеждённость в справедливости материалистической точки зрения.

Предыстория. Становление дисциплины. Исследования 70-80-х годов. Этносоциология и политика в годы реформ (с 1985 года). Тематизация этносоциологических исследований ближайшего будущего.

Несколько слов о социально-структурной проблематике в российской социологии конца прошлого- начала нашего века. Исследования 20-30-х годов. Исследования социальной структуры в советской социологии в 60-х - начале 80-х годов.

Социология города - привычное название области знания, которая в действительности охватывает гораздо более принципиальную по значению и широте проблематику: процесс урбанизации.

Логические исследования языка. Логический анализ рассуждений в естественном языке. Анализ языка и развитие логической теории. Логика и прагматика языка

Ценностно-смысловая сфера личности. Наркотизация. Психоактивные вещества. Виды наркотиков и их действие на психику. Стадии развития наркозависимости. Ценностный вакуум как социальный фон наркотизации. Исследование ЦСО наркоупотребляющей молодёжи.

Абсолютное предназначение России определяется значением и содержанием задачи осознания каждым человеком себя человеческой личностью в абсолютном ее значении. Главное в России — ее устремленность в будущее, к идеалу, находящемуся впереди.

Иными словами, увлечение Ницше было свойственно большевикам -если и не всем, то по крайней мере многим из них (Луначарский - достаточно компетентный в этом вопросе свидетель).

Одной из причин неослабевающего интереса к наследию Ницше в России является выдвинутое еще при первом знакомстве с его сочинениями предположение, что он является «самым русским» философом на Западе.

Здесь полная противоположность между Христианством и талмудизмом прослеживается яснее всего, становится очевидной любому младенцу в Вере. Талмудисты распяли Истиннаго Мессию, а их собственный лжемессия, антихрист, будет распинать Христиан.

Для Монтеня примером стоического мужества являются простые люди, поступающие по велению своей натуры, стойко выдерживающие все страдания и беды.