Волжская Булгария 3

ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ

Возникновение государства. Территория и население.

Анализ всего комплекса исторических источников показывает, что государство волжских булгар, основное население которого со

ставляли тюркоязычные племена, проникавшие в Средневолжско-Нижнекамский регион неоднократными волнами почти на всем протяжении I тысячелетия н.э., возникает не позднее рубежа IX—X ив. В отличие от местных финно-угорских племен булгары, точно так же как и родственные им сувары (савиры), барсилы (берсула) и баранджары (беленджеры), к тому времени имели богатый опыт государственности. Знаменитая хуннская держава Аттилы (1У-У вв.), Тюркский каганат (V?-V?? вв.), Великая Болгария Кубрата (VII в.), Хазарский каганат (VIII—X вв.) — вот основной перечень тех ран

неклассовых государственных объединений, в составе которых про

живали их предки.

Как известно, государство возникает на определенной ступени развития общества как закономерный итог длительного историчес

кого процесса, в основе которого лежит прогресс производитель

ных сил. Внутренние социально-экономические предпосылки воз

никновения государственности у булгарских предков татарского народа вызревали в недрах полукочевой конфедерации, стоявшей в конце I тысячелетия н.э. на пороге окончательного разложения первобытно-родовых отношений. Новая мощная волна миграции булгар из районов Юго-Восточной Европы, начавшаяся где-то в конце IX в., способствовала окончательному становлению их в ка

честве политического гегемона среди местного населения Волго-Камья. С этой волной переселенцев связано появление в регионе таких прогрессивных форм хозяйства, как пашенное земледелие и высокоорганизованное ремесленное производство (черная и цвет

ная металлургия, ювелирное и гончарное дело и др.), в значитель

ной степени стимулировавшие процессы социальной дифференциа

ции общества и складывания на этой основе новых общественных порядков. Усиление военно-племенной знати, которая, выделив

шись из массы свободных общинников в небольшую привилегиро

ванную родственную группу, окружала себя военной дружиной из числа наиболее отважных и преданных соплеменников, свидетель

ствует о глубоко зашедшем процессе социального расслоения бул

гарского общества еще в конце IX в. Частые военные походы и набеги на соседние земли в целях обогащения и незаметно начав

шаяся практика обложения населения регулярными повинностями и налогами для содержания аппарата управления в конце концов приводят к правовому закреплению социальных статусов различ

ных групп населения и оформлению соответствующих структур го

сударственной власти.

Булгарское общество времен Алмуша выглядит уже вполне офор

мившимся государством. Встречающиеся в источниках начала X в. такие социальные термины, как "царь", "знатные лица из жителей его государства", "простой народ", "свободные люди", находив

шиеся по отношению к верховному правителю страны в опреде

ленном подчинении, "рабы" и др.; первые попытки установления дипломатических отношений, политических и экономических свя

зей с другими странами — все это лишний раз констатирует суще

ствование в начале X в. окончательно сложившегося государства, ставшего в скором времени заметным явлением средневековой ци

вилизации Евразии. Это время вполне справедливо характеризует

ся учеными как этап дружинной истории, когда в стране было не

сколько самостоятельных князей со своей дружиной, которые, од

нако, в определенных ситуациях признавали власть одного царя — Алмуша. Авторитет последнего поддерживался главным образом силой оружия, о чем недвусмысленно свидетельствует его заявле

ние: "Воистину, Аллах могучий и великий даровал мне ислам и верховную власть повелителя правоверных, и кто будет мне про

тивиться, того я поражу мечом".



Волжская Булгария стала объектом внимания арабских и пер

сидских географов еще в IX в. В своих трудах они помещали страну булгар в седьмом климате и считали ее самой северной страной, ( населенной мусульманами. Ибн Русте в своей "Книге драгоцен

ностей" (903-913 гг.) сообщает о ней более подробно: "Булгарская земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское (Каспийское) и прозывается Итиль.

...Страна их состоит из болотистых местностей и дремучих ле

сов, среди которых они и живут". Последнее утверждение, как не трудно заметить, не совсем соответствует действительности. Впро

чем, не удивительно, что в глазах арабского путешественника, при

выкшего к бескрайним пустынным и степным просторам, далекая северная страна показалась такой болотистой и лесистой. Ибн Фадлан, кстати, позднее также с удивлением напишет о дремучих лесах на булгарской земле, простиравшихся в длину и ширину до 40 фарсахов.

Более конкретное представление о юго-восточных пределах Волж

ской Булгарии X в. дают сообщения ал-Истахри и анонимного ав

тора "Худуд ал-алам"а ("Границы мира"), которые доводят терри

торию булгар до пределов Яика (р. Урал), ограничивая ее страной или областью гузов. Об этом же говорят и другие, более поздние источники XI—ХШ вв. Однако в данном случае было бы более пра

вильным вести речь только о тех территориях, которые находились под сильным влиянием и контролем Булгарского государства, по

скольку сведения письменных источников пока не подтверждают

ся археологически. Указанные земли входили, может быть, в тер

риторию кочевания полуоседлой части булгарского населения. В противном случае вряд ли была необходимость сражаться булгарским сторожевым отрядам в 1229 г. против монголо-татар.

Некоторые мусульманские географы X—XI вв. (Ибн Хаукал, Масуди, Гардизи), уточняя западные границы Булгарии, помещают ее к востоку от славян. Из этого, конечно, не вытекает, что славя

но-древнерусские племена непосредственно соседствовали с волжскими булгарами. Речь идет, кажется, опять же о землях, входив

ших в сферу политического и экономического влияния булгар.

Северные и южные пределы Волжской Булгарии трудно улови

мы по данным письменных источников. Любопытно, что Махмуд Кашгари, автор XI в., на своей карте помещал города Булгар и Сувар у Каспийского моря. Это, конечно, неверно. Очевидно, не имея под рукой конкретных данных о расположении двух знаменитых городов, однако, зная, что булгары живут и на Нижней Волге, М.Каш

гари счел в известной степени оправданной такую локализацию. В самом деле, ряд источников говорит о компактном проживании булгар в хазарской столице Итиле, а позднее и в городе Саксине, расположенных в низовьях Волги у Каспийского моря. В степях Юго-Восточной Европы кочевало значительное число булгар — ос

татки населения разгромленного в 965 г. Хазарского каганата, кото

рые смешались впоследствии с кыпчаками-половцами. Однако это население не входило в состав Булгарского государства на Средней Волге, хотя и поддерживало с ним постоянные контакты.

Как видим, письменные источники дают слишком общее пред

ставление о территории Волжской Булгарии домонгольского пе

риода. Этот вопрос успешнее решается на археологических матери

алах. В настоящее время булгароведы располагают данными более чем о 2 тысячах памятников, среди которых выделяются городища (около 190), селища (около 900), грунтовые могильники (более 80), отдельные местонахождения (около 500), находки вещей и т.д. По

давляющее большинство этих памятников, как отмечено,

было выше, относится к домонгольскому времени. Картографирование и хро

нологическая классификация их позволяют наметить динамику из

менений государственной территории булгар на протяжении X— XIII вв.

Основная территория Волжской Булгарии располагалась в За

падном Закамье, которое в пределах Татарстана включает район левобережья Волги к югу от Камы, ограниченный с востока рекой Шешма. Этот район привлекал булгар чрезвычайно выгодным гео

графическим расположением на стыке двух крупнейших водных магистралей Восточной Европы. Его рельеф отличается четко вы

раженным равнинным характером, придающим ему своеобразный степной облик. В ландшафтном отношении Западное Закамье вхо

дит в зону типичной лесостепи, для которой характерно чередова

ние широколиственных лесов с обширными участками луговой степи. Основу травостоя в них составляет красочное лугово-лесное разнотравье, представляющее собой ценные сенокосные и пастбищ

ные угодья. Главное природное богатство района — это чернозем

ные (до 65-70 процентов всей посевной площади) и темно-серые лесные почвы с большим содержанием гумуса. На таких почвах булгары с успехом возделывали пшеницу, ячмень, просо, горох, лен и коноплю - основные зерновые и технические культуры земле

дельцев.

В Западном Закамье сосредоточено чуть меньше половины всех известных археологических памятников Булгарии. Здесь распола

гались такие выдающиеся политические и экономические центры государства как Булгар (Билярское городище), Сувар, Бряхимов (Болгарское городище), Джукетау и другие крупные города, названия которых не сохранились в письменных документах и забыты в памяти народной. В этих центральных землях самым густонаселен

ным по сравнению с другими районами является бассейн Малого Черемшана с Булгаром-Великим городом в центре.

В Восточном Закамье, в частности, в низовьях р.Зай, тоже из

вестны ранние памятники булгар. Но эта территория была еще ред

ко заселена.

Булгары с момента их появления в VIII в. занимают и правобе

режные районы Волги, особенно бассейн реки Свияги, где извест

но несколько десятков городищ и селищ X—ХШ вв. Здесь находил

ся главный политический центр предволжской территории Булга

рии — город Ошель, локализуемый ныне на месте Богдашкинского городища.

Предкамская территория государства в домонгольский период была заселена слабо. Основные памятники, датирующиеся преиму

щественно XII—XIII вв., сосредоточены в прибрежной зоне Камы, включая низовья реки Меши. Политическим и экономическим цент

ром этого района являлся город Кашан. Самые северные памятни

ки домонгольских булгар открыты в бассейне Казанки, где в конце XII столетия возникает крепость Казань — будущая столица одно

именного княжества и ханства. В качестве северо-восточного фор

поста страны на крутом правом берегу Камы строится хорошо ук

репленный пункт, известный в настоящее время как "Чертово го

родище" близ Елабуги.

Территория домонгольской Волжской Булгарии выходила дале

ко за пределы современного Татарстана. По далеко не полным данным, в Ульяновской области известно около 200, Самарской — око

ло 160 булгарских памятников. Их количество ежегодно увеличива

ется. Самые южные памятники расположены на широте Самар

ской Луки и реки Самары. Юго-восточные и восточные границы государства, доходившие до Яика и Белой (Ак Идел), до сих пор определяются только по письменным источникам.



Достоверно установлено, что юго-восточные районы соседней Чувашии, связанные с бассейном Свияги, также были заселены древ

ними булгарами. Здесь открыто около 40 памятников, определяе

мых специалистами как булгарские. Современные чувашские ис

следователи доводят их количество до 70 и отодвигают западные пределы Булгарии до реки Суры. Скудные данные разведочных обследований этих поселений пока не дают полной уверенности в их булгарской принадлежности. Однако булгарские памятники ко

личеством около 70, открытые в Пензенской области, убеждают нас в том, что река Сура действительно служила в домонгольское время западной границей государства. Политическим центром пен

зенской группы поселений считается Юловское городище. Часть исследователей рассматривает эту группу памятников как остатки поселений обулгаризованных буртас.

Таким образом, домонгольская территория Волжской Булгарии, реконструируемая на основании письменных и археологических источников, включала в себя обширные земли от реки Казанки на севере до Самарской Луки на юге, от реки Суры на западе до низо

вий Белой и Яика на востоке и юго-востоке. Указанная территория была заселена неравномерно. Плотность населения была велика в закамских районах. Периферийные юго-восточные земли (это в основном Оренбургские степи) были освоены булгарами только во второй половине домонгольского периода и использовались, веро

ятно, в целях сезонного кочевания.

В плане более точного определения домонгольской территории расселения булгар большой интерес представляют средневековые памятники Верхнего, отчасти Среднего Прикамья, в которых встре

чаются вещи булгарского происхождения. В Пермской области ар

хеологи насчитывают около 170 таких пунктов, в том числе городи

ща, селища и могильники. До сих пор болгаро-верхнекамские (перм

ские) связи X—ХШ вв. рассматривались сугубо в рамках торгово-экономических взаимоотношений. Огромное количество булгарских материалов в указанном регионе, как-то: гончарная посуда, причем не только тарная и парадная, но и кухонная, которая в процентном отношении иногда достигает почти половины всей керамики; двухъ

ярусные гончарные горны классически булгарского типа, откры

тые на Рождественском городище; мусульманские погребения в окрестностях этого памятника; изменения в погребальной обряд

ности местного населения под влиянием булгар; некоторые катего

рии вещей, например, специфические украшения и туалетные при

надлежности булгарских женщин, а также земледельческие орудия, инструментарий ремесленников-ювелиров и т.д., наконец, богатая тюркская топонимика края — все это вместе взятое есть яркое сви

детельство того, что в X—ХШ вв. происходила активная, в основ

ном мирная, булгарская колонизация Пермского Приуралья. Оче

видно, здесь располагалась страна Вису или земля Чулыманская, которая, по словам ал-Гарнати, была подвластна булгарам и плати

ла им мусульманскую дань — харадж.

На очерченной выше территории в конце IX—X вв. проживали различные, в основном тюркоязычные племена, которые известны под общим названием "ас-сакалиба" (по Ибн Фадлану). В первой половине X в. в эту конфедерацию племен входили булгары, берсу-ла, эсегелы, суазы (сувары), билеры, баранджары. Первые три на

звания известны по сообщениям Ибн Русте и автора "Худуд ал-алам"а. О сувазах, не пожелавших подчиняться булгарскому царю, эсегелах (эскелах), князь которых был женат на дочери Алмуша, и домочадцах баранджар в количестве 5 тысяч человек рассказывал Ибн Фадлан. Билеры — "выселенцы из Билара или Болгарии, бол

гары-мусульмане" упоминаются в венгерской Хронике X в. Эти племена, говорится в "Худуд ал-алам"е, "все находятся в войне друг с другом: когда же появляется враг, они становятся друг другу дру

зьями". Любопытно, что уже во второй половине X столетия мно

гие из

вышеназванных этнонимов постепенно исчезают, но про

должают еще фигурировать булгары и сувары, которые, как отме

чал позднее Махмуд Кашгари, были очень близки между собой по языку.

Окончательное сложение булгарской народности происходило в XII — начале ХШ вв., что нашло яркое отражение в письменных и археологических источниках. На всей централизованной террито

рии Волжской Булгарии складывается своеобразная, но единая общебулгарская культура, в основе которой лежат развитые экономи

ческие, политические и культурные связи между различными областями страны. Не следует отрицать известной консолидирующей роли официальной мусульманской религии, призванной объеди

нять все входящие в состав населения Булгарии племена вокруг единого царя. Восточные писатели и русские летописцы однознач

но называют население страны одним именем — булгары (болга

ры), а саму страну — Булгарской землей. Появление в древнерус

ских летописях под 1183 г. таких этнонимов как "собекуляне, челмата и темтюзи" следует понимать как названия некоторых мест

ных, небольших локальных групп общебулгарского населения.

Конечно, нельзя абсолютизировать кажущуюся этническую одно

родность населения домонгольской Булгарии. Источники свиде

тельствуют, что этническая пестрота, столь характерная для ранних этапов сложения народности, сохраняется долго. Тюркоязычные группы действительно сравнительно быстро консолидируются в рамках единого сообщества. Однако в Булгарии проживали и регу

лярно проникавшие из соседних земель чужеродные группы (финно-угры, славяне), которые в большинстве своем никогда не теря

ли своего этнического лица. Ассимиляции подвергалась только часть этого населения.

В южных и восточных периферийных районах страны, надо по

лагать, проживали представители тех племен, с которыми булгары соседствовали. Среди них источники отмечают тюркоязычных гузов, печенегов, кыпчаков и башджардов (мадьяров). Территория расселения последних, по данным Ибн Русте, лежит "между зем

лею печенегов и землею болгарских эсегел". По сообщению ал-Балхи, "они подвластны булгарам".

На Южном Урале, в бассейне реки Яик, простирались обшир

ные кочевья родственных гузам печенегов, занявших позднее степи Юго-Восточной Европы, и сменивших их кыпчаков-половцев. Пос

ледние, завоевав в XI в. огромные пространства Великого пояса степей от Иртыша и Балхаша на востоке и почти до Дуная на Запа

де, надолго становятся едва ли не основной этнополитической си

лой юга Евразии, сыгравшей огромную роль в судьбах Волжской Булгарии, древнерусских княжеств, других государств и народов средневековья.

Шары или "желтые" кипчаки, заняв плодородные пастбища, не

обходимые для выпаса коней и содержания крупного рогатого ско

та кочевников, стали тем этническим ядром, вокруг которого объ

единились разбросанные по степям орды печенегов, гузов, а также болгар и аланов, входивших ранее в Хазарский каганат. Половец

кие кочевья доходили практически до южных пределов Волжской Булгарии. Исследования археологов выявили многочисленные кур

ганные могильники кыпчаков-половцев в районе Самарской Луки, Южного Урала и Западного Приуралья. Тесные контакты, которые существовали между родственными кыпчаками и булгарами в до

монгольское время, нашли отражение в письменных источниках. Русские летописи отмечают, что у кыпчаков "с болгары язык и род един". Они же рассказывают о неоднократных проникновениях отдельных половецких отрядов в центральные области Булгарии и участии их в сложных политических интригах XII столетия. В пос

ледние годы появились

чрезвычайно интересные археологические факты, свидетельствующие о заметном участии кыпчакского ком

понента в формировании этноса и культуры волжских булгар XI — начала ХШ вв.

Таким образом, в течение более трех столетий, прошедших со времени образования государства, в Волжской Булгарии происхо

дили важные изменения, связанные главным образом с формиро

ванием государственной территории страны и консолидацией на основе различных племенных групп новой этнической общности более высокого порядка — булгарской народности.