Культура средневекового Казахстана.
Религии:
Тенгри
Самая древняя религия на территории средневекового Казахстана – Тенгри
Покровительница домашнего очага и детей – Умай
Каменные бабы - бал-балы изображают мужчин с чашей в руке
Строительство бал-балов прекращается с распространением ислама
Ислам(зародился в 7 в)
Самые ранние мусульманские некрополи - 9-10 вв. в Отырарском оазисе (Буранинское городище)
Первые мечети – 10-12 вв.
В широкие слои населения Ислам проникает в 11-12 вв.
Племена миссионеры – Согдийцы
Буддизм(зародился в 1 в до н.э.)
Согдийцы распространили Буддизм по всей Центральной Азии иКазахстану по Великому Шёлковому пути в 11 в.
В Испинджабе найден подземный буддистский монастырь
Христианство (зародилось в 1 в. н.э.)
В первой половине V в. в Восточно-Римской Империи возникла христианская секта Нестора
В 7-8 в. несторианство распространилось в Южном Казахстане и Семиречье
Вильгельм Рубрук сообщает, что христиане города Койлык имели свою церковь
Символ несторианства - крест и голубь
Надгробные памятники с несторианской символикой – кайраки
Зороастризм (зародился в 7 в. до н.э.)
Древнегреческая языческая религия
Вода, земля, огонь, воздух
Согдийцы занесли зороастризм на территорию Казахстана в 6-7 вв. н.э.
Памятники зороастризму распространены в Сырдарышских городах.
Манихейство (зародилось в 3 в. н.э.)
Синтез зороастризма и христианства
Глава манихейства имел резиденцию в городе Самарканд
В Таразе найден медальон с изображением манихейского божества
Наука и литература:
Коркыт — первый шаман, композитор, создатель кобыза.
Махмуд Кашгари - автор книги «Диван лугат ата тюрк» - энциклопедия тюркоязычных народов.
Юсуф Баласагуни - автор поэмы «Кудадгу билик» - как стать счастливым
Ахмед Иугнеки, в народе прозван поэтом поэтов. Автор книги «Дар истины»
Ученик Йассауи- Сулейман Бакыргани, известен в народе как Хаким ата.Учебниками в медресе являются «Хикметы». Их авторами являются Йассауи и Бакыргани
Также известна религиозная поэма акына Али «Жусуп -Злиха»
Ахмет Яссави
Поэт, первый проповедник ислама в Центральной Азии и Казахстане
Автор «Дивани Хикмет»
Хикмет — учебник для медресе
Основатель суфизма в Казахстане
В иерархии мусульманских святых Азии занимает Арыстан Баб – учитель Ахмета Яссави
В 63 г. Яссави отрёкся от мирской жизни
Абу Насыр аль Фараби
Учёный-энциклопедист 9-10 вв.
«Второй учитель» после Аристотеля
Автор трактата «Возникновение наук»
Письменность арабская
Жил в Отырар
Абу Райхан Бируни
3а 600 лет до Галилея и Коперника предсказал гелиоцентрическую модель мира
3а 500 лет до Ньютона предсказал всемирное тяготение земли
Изобрёл макет земного шара и нанёс на него координаты 600 городов
Абу Али ибн Сина(Авиценна)
автор профилактической медицины
Письменность:
Тюркская письменность - руническая(знаки) - с 6 в.
Тюркская письменность - Орхоно-Енисейская
Обнаружил русский учёный Адринцев
Расшифровал датский учёный Томсон
Самые крупные памятники - стелы в честь Культегина и Бильге-кагана - памятники политической прозы
В долине реки Талас найдено много тюркских надписей
Первое сообщение о письменности тюрков принадлежит Минандру Протектору
Также сообщают о письменности тюрков китайские источники
Арабская письменность распространяется с 9 в.
Также с 6-10 в. распространение получает согдийское письмо
Самый знаменитый памятник Кыпчакского письма - «Кодекс Куманикус»
Древнетюркский алфавит состоял из 35 букв
Родоплеменной знак- тамга
Тюркская письменность появилась в середине 1 тыс. до н.э
С 8в. у тюрков появляется письменная литература
Основные памятники тюркской литературы «Культегин» и «Тоньюкок»
К литературе 8-9вв. относятся «Книга моего деда Коркыт ата» и поэма «Огуз наме»
Первым «Огуз наме» записал Рашид ад Дин в 13в, а полностью в 17 в оформил Абулгазы хан.
Архитектура:
Самое крупное мемориальное сооружение 14-15 вв. - Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи, построенного по приказу Тамерлана
Самое раннее мусульманское сооружение XI в - Мавзолей Айша Биби
Памятник Караханидского зодчества - Мавзолей Кара хана
Мавзолей Сарлышали - район Сырдарьи(низ.) - XII в
Памятники 14-15 вв. - памятники Алаш-хана и Джучи-хана - Центральный Казахстан
Акыртас -каменная кормушка, памятник находится в Жамбылской области7-8вв, принадлежит карлукам
Стиль «дын»-памятники доисламского периода, напоминают юрту из камня 6-8вв
На месте г. Акбешим и Суяб, Исфиджаб остатки буддистских храмов
Исламские мечети стали строиться со второй половины 9 в. (Баба эта в
Сузакском р-не ЮК)
Мавзолей Коркыт ата находится в Кармкчинском р-не Кзылординской
области
Мечети- исламские храмы для молитв
Первые мечети появились в 10 веке. Сохранился минарет Боран 10в.
Мавзолей-крытые монументальные сооружения надгробий
Бабаджа Хатун-10-11вв
Остатки двух восточных бань в Отраре 11-12вв.
Скульптура:
Балбал,балбык, кемпиртас, таскелиншек-каменные скульптуры
Терракота- керамика из обожженной цветной глины
Сардоба-надстройка над колодцем
Деньги
В Отырарском монетном дворе печатали монеты трёх номиналов:
-золотые динары
-серебряные дирхемы
-медные фельсы
Монетные дворы Тараза и Испинджаба печатали только серебряные дирхемы
В 11 в. начинается «серебряный кризис». Дирхемы печатаются из меди и покрываются тонким слоем серебра
13-14 вв. вместе с основной валютой в обороте ходит тюргешская монета, которая печатается в городе Акбешим
Коммуникационные постройки городов - бани, трубопроводы
Города:
Традиционная планировка городов – круглая
Начало формирования городов - 8 в.
Главная функция городов – административная
Центральное место в городе - цитадель - там проживают правители
Шахристан - часть города, где проживает знать
Рабат - часть города, где проживает народ
Подъём городской культуры – 9-13 вв.
Расцвет городов – 11-12 вв.
11-12 вв. - города растут за счёт рабатов
11-12 вв. - в городах развиваются цехи
В 11 в. появляются амфилатные жилища - смежные комнаты, расположенные по одной оси
Удобное передвижное жилище кочевников – кибитка
В основном все города расположены в Семиречье
Развитие средневековых городов было прервано монголо-татарским нашествием
Оживление городов после нашествия приходится на середину 13 в.
Центры оседлости Отрар, Сыгнак, Сайран, Алмалы, Талхир, Койлык.
В средневековом Ю.Казахстане насчитывалось 30 городов, во второй половине – 37 городов.
Средоточие городов – междуречье Арыыси и Сырдарьи
Высоко развиты города в Жетысу (36 городов = больше 30 га, на северо-востоке найдено 70 городищ = больше 15 га.)
Самые большие города превышали 30га. – Испиджаб, Отрар, Сауран
В городах были кварталы ремесленников, торговые площади, мечети, бани.
Очень мощные крепостные стены
Отырар:
Существовал каменный асфальт
Функционировала библиотека, занимающая второе место в мире после Александрийской
Визитной карточкой города является серебряный клад (монеты разных стран - свидетельство международной торговли)
Если цитадель обнесена крепостью, то это хисар.
Центральная часть Отырара называется хисар
Был памятником городской культуры 14 вв.
Погиб в 18 в. от джунгарского нашествия
Испиджаб:
Современный город Шымкент
Первые сведенья о Испиджабе появились в 7 в. из китайских источников
Его называют «Город на белой реке»
Самый крупный город по численности населения
Его называют «Источник ископаемых для торговцев всего мира»
В этом городе был найден подземный буддистский монастырь
В 13 в. город стал называться Сайрам
В 11 в. здесь впервые появились Тимы (специальные караван-сараи для торговли тканями)
Тараз:
Город купцов
Сохранилась баня из 10 помещений
Самый богатый город тюргешей, караханидов, карлуков
Найден медальон с изображением манихейского божества
«Место торговли тюрков с мусульманами»
«Благословенный город тюрков-чаруков»
На реке Талас добывалось серебро, поэтому основной предмет торговли таразских купцов - серебряные изделия
Раскопки древнего Тараза в 10 в. возглавил академик Моссон
Сыгнак:
«Торговая гавань для восточного Дешт-и-Кыпчак» (15-17 вв.)
Янгикент:
Колония хорезмшахских купцов в 10 в.
Кулан:
Китайцы называли Кулан – Изюйлень - приятный городок тюрков
Суяб:
Город Чуйской долины, в котором смешанно живут торговцы разных стран
Половину города составляют купцы
Согдийские города:
Джамукант, Семекну, Навакент
Жилища:
Юрта
Жилища на зимовках (камень, сырец, глина). Рядом строились загоны и стойла
Тандыр - очаг с дымоходом
Специально устроенные ниши для посуды, светильников и инструментов
Перед очагом имелись специальные ямы для золы
Все комнаты были сквозными-дома «коржыны»
Суфы-глиняные помосты для отдыха
Площадь дома от 30 до 50кв.
В 12в появились новые очаги-жаровни вкопанные в пол, они богато украшались
узорами
Ташнау-санитарное устройство для гигиены дома
Общая площадь жилища вместе с хозпостройками-500-600кв.м
Ремесло:
гончары, стеклодувы, кузнецы, ювелиры, косторезы, каменотесы
Гончарные мастерские-Отрар,Куйрыктобе, Тараз
Стеклодувы появились в 10 веке
Главным показателем развития оседлой и городской культуры является развитие ремесла
Из г.Тараз на международный рынок поставлялись козьи шкуры
Великий Шёлковый Путь
Начало ВШП берет в долине р.Хуанхе
Общая протяженность пути 7000 км.
Великий Шёлковый Путь - трансконтинентальный торговый путь из Азии в Европу
Действует в период 2 в до н.э. – 14-15 вв. н.э.
Самый оживлённый участок - из Китая на Запад через Семиречье и Южный Казахстан
Степной Путь действовал с 1 тыс. до н.э.
Лазурит (производимый на Памире) вывозится в Иран и Месопотамию
Первоначально международная валюта - шелк, позднее - византийский золотой солид
Открытие морских торговых путей ослабило значение Великого Шёлкового пути и послужило причиной его ликвидации
Секрет производства шелка стал известен согдийцам и византийцам еще в 1в. Согдийцы стали соперниками китайцев по производству шелка.
Самый дальний пункт ВШП- Нана, (Токио)
«Основные ворота ВШП на Восток-Семиречье»
Южный Казахстан- одни из главных ворот на Запад
Узлом многих торговых путей был Отырар
Города находились на перекрестках торговых путей, были многонациональны и много религиозны
Социально-экономическое развитие городов ВШП ухудшилось в связи с монгольским нашествием
По Великому Шёлковому пути двигаются товары, религии, искусство, наука, культура. Они взаимовлияют друг на друга.